SON DAKİKA

İsmail Kandemir’in yemini | Topluluk

Bu haber 12 Temmuz 2020 - 5:51 'de eklendi ve 17 views kez görüntülendi.

75 yaşındaki İsmail Kandemir, 1978’den bu yana İstanbul’daki Ayasofya müzesini camiye dönüştürme nedenine adanmış durumda.

Bir genç olarak İsmail Kandemir, Ayasofya’ya düzenli olarak ziyaret eder ve gizlice Müslüman namazının ritüelini kendi başına yerine getirirdi. Bugün Türkiye Tarihi Anıtları ve Çevreyi Koruma Derneği’nin 75 yaşındaki kurucusu, Ayasofya’yı camiye dönüştürmeyi ümit eden yasal davanın arkasındaki adam. Danıştay’a yapılan son itiraz, Kandemir’in nihai yaşam hedefi olarak tanımladığı 16 yıldan fazla süren kişisel çabaların sonucudur.

[1945yılındaTürkiye’ninkuzeybatıkıyısındakibirköydeayrıcalıklıvemuhafazakarbiraileninçocuğuolarakdünyayagelenKandemirhayatınınbüyükbirkısmınıBursailindematematiköğretmeniolarakgeçirdiKendisinitamamen2004yılındakurduğubirkuruluşolanTarihiAnıtlarıveÇevreyiKorumaDerneği’neadamakiçin33yılsürenöğretimdensonraemekliolmayakararverdi

“Eskiden genç erkek ve kızların hayatlarını öğreterek değiştirirdim. Şimdi, Türk ulusunun kültürüne özgü tarihi anıtlara bağlıyım ve amaçlanan kullanımlarını geri kazanmak ve tüm müminlerin hayatlarını değiştirmek istiyorum ”dedi.

Kandemir dernek unvanının belirsiz veya jenerik olmasına rağmen, misyonu çok net: Türkiye’deki bazı müzeleri ve tarihi binaları camiye dönüştürmek – en sembolik hedef Ayasofya’nın dönüşümüdür.

Türk medyası ve “Ayasofya Kutsal Tapınağı” adlı kitabıyla çeşitli röportajlarda açıkladığı gibi, anıtın İslamlaştırılmasına olan bağlılığını ortaya çıkaran olay, o zamanki Libya başbakanının ziyaretinin ardından 1978’de geldi. istanbula. Kandemir, “Libya lideri Ayasofya’da büyük Cuma namaz servisini yapmak istedi, ancak müze statüsü ona izin vermedi” diyor. O günden beri, ünlü, çok inançlı dünya anıtını camiye dönüştürmek amacıyla çeşitli belgeler topladığını iddia ediyor.

2004 yılında, derneklerini kurduktan kısa bir süre sonra Kandemir, yasal aktivizmini başlatmak için derslerini kullandı: Yeni seçilen başbakan Recep Tayyip Erdoğan’a resmi bir mektup gönderdi. İlginç bir şekilde, Kandemir’in yasal argümanı, geçen hafta yapılan Türk Danıştayına yapılan temyizle neredeyse aynı. Derneğin kurucusu, Ayasofya’nın müzeye dönüştürülmesini isteyen 1934’te imzalanan Bakanlar Kurulu kararının hiçbir zaman resmi olarak hükümet gazetesinde yayınlanmadığını iddia ediyor. Ayrıca Mustafa Kemal Atatürk’ün ilgili kararnameye ilişkin imzasının geriye dönük olarak taklit edildiğini iddia etti. Sonuç olarak Sultan II. Muhammed’in Ayasofya’yı cami olarak tutma arzusu hala geçerlidir. Sonuçta, bina aslında onun kişisel mülküdür ”dedi.

16 yıl boyunca, Kademir’in argümanı neredeyse hiç değişiklik geçirmedi, ancak siyasi sahneye karşı davranışı büyük ölçüde değişti.

Aslında, 2004’te Erdoğan, makbuzunu tanımadan derneğin mektubuna tam bir sessizlikle cevap vermeyi seçti. Sonuç olarak Kandemir, iletişiminin öngörülen yasal süre içinde cevaplanmaması nedeniyle Bursa idare mahkemesine şikayette bulundu. Daha sonra, Ayasofya’yı müzeye dönüştüren 1934 kararnamesine meydan okuyarak devlete karşı yasal işlem başlattı. Davası, Danıştay’ın 10. Divanına temyiz edilmeden önce, Ocak 2006’da Bursa 2. İdare Mahkemesi tarafından dinlenmiştir. Her iki organ da çok az yasal yerçekimi bularak talebini açıkça reddetti.

Kandemir sürekli reddetmeyle marjinalleştiğini hissetti, ancak çabalarından vazgeçmemeye karar verdi. Sonraki adımlarının birçoğu da boşuna ortaya çıkıyor: Türkiye Yüksek Mahkemesi, Aralık 2012’de 10.Bölüm’ün kararını onadı ve daha sonra başvurucunun 6 Nisan 2015’te temyiz talebini reddetti.

Kandemir, ünlü Kariye Müzesi’ni camiye dönüştürmek için başarılı talebi ile sadece 2019’da ilk zaferini elde etmeyi başardı. 4. yüzyılda inşa edilen tarihi anıt, 16. yüzyılda Osmanlılar tarafından bir camiye ve daha sonra Bakanlar Kurulu’nun bir kararnamesinden sonra bir müzeye dönüştürülmeden önce bir Yunan Hıristiyan manastırı – Chora’daki Kutsal Kurtarıcı Kilisesi – idi. Kandemir’in derneği, ülkenin üst idare mahkemesi olan Türkiye Devlet Konseyi ile müze için yasal savaşı kazanmayı başardı ve Kariye’yi müze haline getiren tarihi kabine kararının yasa dışı olduğu için bir cami kullanılamaz. temel işlevi dışında. ” Böylece tartışmalı Ayasofya vakası için ilk “yasal” emsal oluşturuldu.

Bugün Kandemir, aktivizminin arkasındaki daha geniş sosyal ve politik ivme ile heyecanlandığını söyledi. “Şafak, aynı zamanda müze ve cami olarak faaliyet gösteren bir alanda hiçbir anlam ifade etmiyor,” diyen Yeni Şafak’a yaptığı açıklamada, Yunanistan, Hıristiyan dünyası ve uluslararası toplumdan gelen tepkilerin hiçbir endişesi olmadığını söyledi. “Bu çok saçma durumun düzeltileceğini umuyorum ve Konseyin kararını gerçekten dört gözle bekliyorum” diye sonlandırıyor.

.

Kaynak

Canlı Covid-19 Güncellemeleri