SON DAKİKA

Açık mektupta akademisyenler Ayasofya’nın statüsü konusunda uyarıyor | Haberler

Bu haber 02 Temmuz 2020 - 5:55 'de eklendi ve 20 views kez görüntülendi.

Türkiye Devlet Konseyi’nin Ayasofya’nın İstanbul’daki statüsü hakkındaki kararından önce düzinelerce Bizans ve Osmanlı sanat ve kültür akademisyeni açık bir mektup imzaladılar.

Mektupta akademisyenler, kentin eski Bizans katedralinin “dikkatsiz muamelesine” karşı uyarıyor ve “tarihi ve arkeolojik kanıtlar zarar görebiliyor ve sanat eserleri gizleniyor” diyor.

“Ayasofya, bölgesel siyasette piyon olarak hizmet etmek için çok güzel bir anıt ve çok değerli bir tarihi belge” diyorlar.

Aşağıda mektubun tamamı verilmiştir.

Sevgili meslektaşlarım,

Türk Danıştay 2 Temmuz’da Ayasofya’nın İstanbul’daki statüsüne ilişkin bir karar açıklayacak. Birden fazla öğrenilmiş kuruluş bu haberle ilgili endişelerini dile getirdi. Bizans ve Osmanlı sanat ve kültürünün akademisyenleri olarak, henüz henüz yapılmayan bir eylemi protesto etmek için değil, şu anda elimizdeki bilgilere dayanarak paylaştığımız endişeyi netleştirmek için yazıyoruz.

Bize göre, asıl soru “Ayasofya müze mi yoksa cami mi olmalı?” Değil. Temel soru şudur: “Ayasofya’ya en iyi nasıl bakabiliriz?” Başka bir deyişle, işlev ve yönetim arasında bir ayrım yaparız. Fonksiyonla ilgili süregelen anlaşmazlığın, zorlukların ölçeğiyle orantılı bir yönetim stratejisinin geliştirilmesini engellediğinden endişe ediyoruz: tarihsel dokunun korunması ve tüm dönemlerin, Bizans ve Osmanlı eserlerinin sürekli görünürlüğü; kitle turizminin sorumlu yönetimi; ve deprem tehdidine karşı koruma.

1453’ten 1934’e kadar Ayasofya cemaat camii olarak hizmet etti ve dindar bir bağışla (vakıf) yönetildi. Türkiye Cumhuriyeti’nin ilanından sonra (1923), tüm bu tür birimler üzerindeki yargı yetkisi yeni bir hükümet bakanlığı olan Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından üstlenildi. Ayasofya 1920’lerde cami olarak kullanılmaya devam etti, ancak 1931’de restoratörler iç mekan mozaiklerini ortaya çıkarmaya başladı. Çalışmalarının olağanüstü başarısı, Türk Bakanlar Kurulu’nu (1934) bina üzerindeki yargı yetkisini Vakıflar Genel Müdürlüğü’nden Eğitim Bakanlığına devretmeye ikna etti.

Yargı alanındaki bu değişiklik, binanın ibadete kapalı olduğu işlevdeki bir değişiklikle çakıştı. Bununla birlikte, hem yargı yetkisi hem de işlev gelişmeye devam etmiştir. Ayasofya, bugün Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından Eğitim Bakanlığı’nın idari halefi olarak yönetilmektedir. Aynı zamanda, binanın işlevi, Müslüman dindarlığının giderek artan ifadelerini içerecek şekilde genişledi. 1991’den beri, komplekste Müslüman namazına adanmış bir oda var. Ayasofya’ya 2016 yılından bu yana tam zamanlı bir imam hizmet ediyor, minarelerden dua çağrısı geliyor ve Kur’an okumaları ve duaları, Laylat al-Qadr’ın yıllık gözlemi sırasında gerçekleşiyor.

Dolayısıyla belli bir anlamda Ayasofya şu anda hem müze hem de cami olarak işlev görüyor. Bildiğimiz kadarıyla, bu ikinci fonksiyonun genişlemesi binaya zarar vermedi veya sanat eserlerini engellemedi. Kültür ve Turizm Bakanlığı sorumlu bir görevli olmaya devam etmektedir.

Aynı zamanda, Türkiye’nin önde gelen sesleri uzun zamandır yargı yetkisinin Bakanlığa devredilmesinin yasadışı olduğunu savunuyor. Türk devletinin 1934’te Ayasofya’yı “laikleştirme” hakkına sahip olmadığını iddia ediyorlar, çünkü dindar bağışlar sürekli ve dokunulmazdır. Bu iddiaya göre, binanın haklı vekili Vakıflar Genel Müdürlüğü’dür.

Son yıllarda, Genel Müdürlük diğer Bizans anıtlarının kontrolünü ele geçirdi ve onları Müslüman ibadetine yeniden açtı. Önde gelen bir örnek, 2013’ten beri uygun yönetimi tartışılan Karadeniz’deki Trabzon’da bulunan başka bir Ayasofya’dır. . 2006 yılında, Vize’de (Trakya) Ayasofya Genel Müdürlüğü tarafından gerçekleştirilen ve binanın tarihi dokusuna büyük zarar veren restorasyon kampanyası daha az duyuruldu, ancak daha kalıcı zarar verdi.

Endişemiz şu anki çatışmanın, şimdiye kadar sadece bir “kelimeler savaşı” nın, Ayasofya’nın İstanbul’da benzer şekilde dikkatsizce ele alınmasına yol açabileceğidir: tarihi ve arkeolojik kanıtlar zarar görebilir ve sanat eserleri gizlenebilir.

Ayasofya, bölgesel siyasette piyon olarak hizmet etmek için çok güzel bir anıt ve çok değerli bir tarihi belge. Birbirini takip eden Bizans, Osmanlı ve Türk hükümetleri onu zamanın yıkımına karşı korudular ve böylece önemini sadece kendileri için değil, hepimiz de dahil olmak üzere gelecekte de gelecek olanlar için korudular. Bizans ve Osmanlı sanat ve kültürünün akademisyenleri olarak mevcut Türk hükümetinin bu sorumlu yönetim geleneğini sürdürmesi bizim için hayati bir endişe konusudur.

Açık mektubun imzacılarını görmek için buraya tıklayın.

.

Kaynak

Canlı Covid-19 Güncellemeleri